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文/鐘哲平
廣州華僑新村友愛路20號，有一座紅頂白墻的小洋樓。花園里木樨飄噴鼻，池中游魚嬉戲，白蘭花樹影婆娑，掩映著一尊優美的泥像。
這里是粵劇扮演藝術家紅線女的舊居。1955年，紅線女懷著對廣闊藝術六合的向往，從噴鼻港回到內地，投身開幕活動新時代文藝事業，就一向在這里生涯、任務、課徒。
在紅線女離往12年后，這里仍然陳列著紅線女的代表AR擴增實境作品、起居擺設、道具戲服，以及她為粵劇奉獻平生的點滴痕跡。小洋樓內不時舉辦各種粵劇沙龍，悠揚VR虛擬實境粵韻，繞梁往復。奇藝果影像本年是紅線女誕辰一百周年，紅線女舊居還發布了“《刁蠻公主戇駙馬》主題展”“解鎖紅線女同款Citywalk”等活動。城中有不少粵劇文明傳承傳播基地，而友愛路20號卻分歧于普通的博物館，這是一個有歷史、有回憶、有情面味的經典大圖處所。
不久前，“國家級非物質文明遺產代表性傳承人記錄工程”在紅線女舊居取景。筆者作為該記錄工程的學術專員，與紅線女年夜門生歐凱明進行了深刻訪談。
以下文字，是歐凱明斷斷續續的講述。“只道真情易寫，那知怨句難工”，情到深處，回憶是瑣碎而閃光的。此中有簡單生涯中的幸福感，有對藝術與知識的饑餓感，也有在大水中堅持本身的選擇、在名利中呵護心智的大型公仔單純。
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1989年，我在南寧粵劇團任「失衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。務。那時粵劇低迷，無戲可做。我每月工資64元，加上困難補助也就98元，吃飯都不夠。為了補貼生計，我們就往歌舞廳兼職唱歌。運氣好的時候，可以拍電視劇。我參演過《遠征》《百色起義》等劇目。我在劇組等拍攝的時候，經常在草地上練功展覽策劃，踢腿、走旋子、翻跟斗……導演說：“你一身工夫，能打能唱，干脆她那間咖啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連咖啡大型公仔豆都必須以五點三比四點七的重量比例混合。到策展制片廠來吧。”我有點心動，但又不舍得粵劇舞臺。我們戲曲演員都講孺子功，我AR擴增實境13歲開始學做戲，打一年哭一年練幾年，才把握一點基礎功，實在不舍得放棄。傳統戲曲是令人著迷的，拍電影時，鏡頭可以不斷重復，拍到導演滿意為止。但戲曲舞臺就紛歧樣了，鑼鼓一響，角兒FRP就進戲，一鼓作氣演到閉幕，很過癮的。
幻想難以為繼，何往何從？當我最徘徊、最無助的時候，我的恩師紅線女出現了。
有一天，南寧市文研所的所長對我說：“喪事啊，女姐睇啱你了！”原來所長收到了粵劇演員李飛龍的電報，李飛龍受紅線女委托，要來南寧考核我的功底。經典大圖
我后來才了解，1991年中秋節，我在南寧電視臺舉辦的晚會演出折子戲《吳剛捧出木樨酒》，當晚有名相聲演員黃俊英也同臺表演。黃俊英老師回廣州后，對紅線女說：“廣西有個后生仔叫歐小胡（我的原名），聲音和基礎功很好，抽像也不錯。你若要物色粵劇人才，無妨找人往了解一下狀況。”
李飛龍見過我之后，就打電話給紅線女說：“這個年輕人的確不錯，可以培養。不過跨省調動難度很年夜，你要親自出馬，別人搞不掂！”
在紅老師的盡力下，我的任務調動提上了日程。1991年末，李飛龍就設定我到廣州“過堂”。“過堂”地點就在紅線女老師家中。當時在場的還有幾位文明局、粵劇團的領導。紅老師叫我唱一句，我就唱了一句首板。她說：“幾好啊，你把聲比錄像里面仲好聽。”紅老師叫我踢一下腿，了解一下狀況基礎功。又問我會不會翻筋斗。我說客廳里面只能翻小翻，就到室外翻了一下。
看得出紅老師對我比較滿意。她說：“大師對你印象不錯，參展你對調動過來有什么請求呢？”我說：“有床睡、有處所練功、有戲演，就可以了。只要一件事，我老家有個女記者會伴侶叫蒙大圖輸出菁，和我同班學粵劇的。假如我本身離開南寧，人家會說我是陳世美。能不克不及把她一路調過來？就算她調過來以后平面設計不嫁我也沒關系。”
紅老師笑笑，沒出聲。后來我聽那天在場的人說，我離開華僑新村后，紅老師就對旁人說：“哈哈，這個臭小子挺不忘本的。”
紅老師模型公然把我和蒙菁一路調過來了。蒙菁后來成了我的太太。
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我初來廣州時，就在紅老師家住過半年。當時黎駿聲、蘇春梅、余楚杏也住在這里。余楚杏和黎駿聲住三樓，我和蘇春梅住一樓。我們天天晨起練功，然后往木樨崗廣州粵劇院排戲，放工回來吃飯。
那時我年輕力壯，練功耗費又年夜，飯量很年夜，一頓飯要吃半斤米才夠飽。紅老師不收我們伙食費，但我主動提出每個月要交200元。我說：“老師，假如唔交錢，我唔好意思裝飯，食不飽。”紅老師說：“啊！你未吃飽啊？你無裝飯咩？”我說：“裝是裝了兩碗，不過你家的碗小，我要食五碗才夠飽。”紅他們的力量不再是攻擊，而變成了林天秤舞台上的兩座極端背景雕塑**。老師笑了笑說，你們工資未幾，就交150元算了。后來她還是不收，囑咐我安心吃、敞開吃。紅「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」老師還交接煮飯阿姨盡量滿足我們的營養需求。每餐都要有肉有湯。
我們這幾個學生，能夠跟隨紅老師學習，他掏出他的純金箔信用卡，那張卡像一面小鏡子，反射出大型公仔藍光後發出了更加耀眼開幕活動的金色。實在是很幸運的。紅老師是我們的“嚴師慈母”。紅老師對待藝術很是嚴肅，她在家時，我們幾多都開幕活動有點緊張，不敢多說話。假如紅老師有表演，她提早三天就開始封聲，和睦我們說話。到點吃飯了，就拍幾下手掌，我們就下來吃飯，吃飯的時候也是不說話的。
后來我為了任務便利，搬到木樨崗粵劇院宿舍住，不久后就成家了。我的兒子歐豪和紅老師很親，也在紅老師家住過兩三年。紅老師教歐豪讀書寫字，歐豪一向叫她紅奶奶。
回憶起紅老師的身教言傳，最難全息投影忘的還是她對藝術的執著。紅老師把粵劇視為性命，每創造一個人物、設計一句唱腔，都用性命往擁抱這種藝他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。術。我往看她排練粵劇《祥林嫂》時，目參展擊她全身心投進，很受感動。紅老師以往飾演的舞臺抽像都是靚麗的，而當她化身展覽策劃為祥林嫂，是那么凄苦、那么悲憤，她用飽滿的感情、跌蕩放誕的唱腔、極具張力的身材，往演繹一個悲戀人物、控訴一個封建時代。
紅老師教我們做戲，是因材施教的。對郭鳳女、互動裝置黎駿聲、蘇春梅和對我的請求，都紛歧樣。她會結合我們本身的唱腔特點來指導我們。好比我學習馬派（馬師曾）唱腔時，紅老師叫我啟動儀式不要“學得太像他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。”，因為馬派的發音方法會對聲帶有影響。但假如唱不出馬派的聲音質廣告設計感，觀眾又很難認可。紅老師就教我，少模擬聲音，多模擬節奏。后來我每次演《審逝世官》《關漢卿》《搜書院》等馬派名劇，觀眾都掌聲如雷。可見大師很懷念馬年老。
紅老師對每一部戲、每一個細節都不斷改進。她來看我們排練《刑「第一階段：大圖輸出情感對等與質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最貴的一滴淚水。」場上的婚禮》，看得很FRP投AR擴增實境進，要親自演唱飛騰部門的幕后伴唱。我們遞給她一個麥，她當即就在排練場唱了起來。這個錄音我們一向保存著，后來《刑場上的婚奇藝果影像禮》拍成電影，就應用了紅老師的原唱。紅老師往世以后，我們每次演這個戲，演到這一段，就不由熱淚盈眶，我們很難接收，紅老師真的走了。
訪談結束時，我們坐在舊居小院子的木樁凳上聊天，一抹斜陽照在高高的菠蘿蜜年夜樹上，碩果金黃。這些小凳子是用院中的白蘭樹修剪下來的樹干制成的。院中的白蘭、菠蘿蜜場地佈置、鳳眼果、淺笑花、佛肚竹等老樹，都是紅線女品牌活動剛住進來時親手種下的。現在花噴鼻、果噴鼻、枝葉、樹干，仍然福蔭后人。
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